Justicia

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Breyer y Malcolm X Mirando hacia atrás en las historias sobre, y extractos de la historia de la justicia criminal. Bienvenido a día de la marmota, Antonin Scalia escribió el lunes en una respuesta cáustica al juez Stephen Breyers disidencia. En la decisión 5-4 Cortes Supremas en Glossip v. Bruto que se reafirma estados derecho a ejecutar a los prisioneros por inyección letal, Scalia lamentó lo que llamó una escena familiar en la que los peticionarios condenados a morir por los crímenes que cometieron recurso a la cláusula de castigo cruel e inusual de la Octava Enmienda. No sólo es la escena familiar, también lo son muchos de los argumentos. Grandes porciones de Breyers disidencia y Scalias RESPUESTA centran en el clásico debate sobre la eficacia de la pena de muerte como elemento disuasorio. Una larga discusión olvidado en contra de la teoría de la disuasión y la pena capital está enterrado en el periódico de la colonia penal de Norfolk (ahora llamado el Massachusetts Institute Correccional). La respuesta de 1.949 debate fue escrito por un preso de 25 años de edad, de nombre Malcolm Little, que ya había adoptado el apellido: X. quotThe Supresión de Capitol Punishment, quot, ya que apareció en la edición de enero 1950, del papel de la cárcel La Colonia. Norfolk fue considerado un modelo de comunidad prisión, con edificios dispuestos como un campus universitario, un centro comunitario, dormitorios alrededor de un cuadrilátero, y una biblioteca bien surtida. Se harkened a una era de reforma penal que se centró en la rehabilitación y la educación. Malcolm X, que estaba cumpliendo una pena de 8 a 10 años por allanamiento de morada y hurto, expone sus razones para solicitar una transferencia a la prisión. Mi único propósito para el que quiera ir a Norfolk era las instalaciones educativas que enviaban en estas otras instituciones. Hay muchas cosas que me gustaría saber que sería de utilidad para mí cuando recupero mi libertad. Una de las oportunidades que tomó ventaja de al Norfolk fue su equipo de debate, que frecuentemente debatida y derrotada equipos de la liga de la hiedra, desde 1930 hasta la década de 1970. Los debates se llevaron a cabo varias veces al mes, y por lo general se llevan a cabo en el salón de actos prisiones con música a cargo de la orquesta Colonys. Los equipos fueron juzgados por un panel rotativo de tres personas de académicos, abogados y otros profesionales. El público a veces se hincharon con cientos de espectadores y prisioneros. Malcolm X fue el segundo orador en el debate sobre la abolición de la pena capital. Toda la historia de la criminología es una refutación de la teoría de la disuasión, comenzó, sin embargo, esta teoría, que el asesinato por el estado puede reprimir asesinato por parte de los individuos, es el grito de guerra eterna para la retención de la pena capital. El uso de los recursos disponibles en la biblioteca Norfolks, Malcolm citó un estudio en el que se pidió a 167 delincuentes de capital si hubieran sido testigo de una ejecución antes. Todos menos 6 tenían. Por lo tanto había 161 casos de fracaso de la teoría de la disuasión. También plantea dos tipos hipotéticos de los criminales, uno que era incapaz de comprender las consecuencias de sus acciones y otra que creía que era inmune al castigo. Mientras que el primero era claramente no es probable que ser sacudido por la posibilidad de la pena de muerte, Malcolm argumentó que este último sólo pudo ser disuadido por las penas de muerte obligatoria, casi fuerzas policíacas perfectos, policías incorruptibles y el poder judicial, los jurados unswayed por las emociones humanas y una popa perdona el poder. Malcolm Xs gestos último punto a los argumentos presentados por el juez Breyer en su voto particular sobre la naturaleza arbitraria y discriminatoria de convicciones sentencia de muerte. Breyer cita varios estudios que documentan la raza, el género y la geografía como factores cruciales en la pena capital. Malcolm X no crea un argumento explícito acerca de la raza, pero las estadísticas desde 1976 llevan a cabo el papel que ha jugado en la pena de muerte. Aunque los afroamericanos representan el 12 por ciento de la población, casi el 35 por ciento de las personas ejecutadas desde el restablecimiento de la pena capital en el caso Gregg v. Georgia han sido negro. Un estudio realizado en 2003 en Maryland encontró su población corredor de la muerte en un 67 por ciento de negro a pesar de una población en todo el estado de sólo el 28 por ciento. En todos los casos único de capitales las víctimas eran blancas. (Maryland suprimió la pena capital en enero pasado.) Lo que Malcolm X señaló en 1949, fue que se basó en la teoría de la disuasión de un sistema de justicia impecable, que simplemente no lo hizo y no existe. Si bien la decisión Cortes Supremas en Glossip v. Bruto volvió a poner la carga de nuevo sobre los hombros de los condenados a muerte, pidiendo que se les ofrecen alternativas más humanas a las sustancias inyecciones letales, como el midazolam, Justicia Breyers disenso abrió un debate más amplio sobre la constitucionalidad de la pena capital en la Octava Enmienda. Malcolm X crítica de la pena capital encerrado como un joven preso mucho antes de convertirse en un defensor de la justicia racial, nos recuerda la rica historia del abolicionismo pena de muerte. Y las circunstancias del debate deben recordar algo que hemos abandonado, si no olvidado: las posibilidades de un sistema penal que hace hincapié en la reforma y la educación sobre el castigo y la retribución. Garrett Felber es un estudiante de doctorado de la Universidad de Michigan de terminar una disertación sobre la Nación del Islam. Es co-autor de The X portátil lector Malcolm (Penguin, 2013). Originalmente presentada el jueves, 2 de julio de 2015 a las 07:15 a. m. ET4. ER22x: JusticeX profesor Michael Sandels Justicia curso es una introducción a la filosofía moral y política, incluyendo la discusión de dilemas y controversias contemporáneas. Ha sido un accesorio de Harvards Colegio de Artes y Ciencias de años, que atiende a más de 15.000 estudiantes en el campus. estilo de enseñanza del profesor Sandels se caracteriza por los diálogos socráticos se facilita con cientos de estudiantes en Sanders Theatre, y él se presentó en estudio de investigación Ken Bains de excelentes profesores, lo que los profesores mejor universidad Do. Al igual que varias de las primeras clases HarvardX, Justicia tuvo una vida en línea antes de HarvardX. En 2009, WGBH se asoció con el profesor Sandel y la Universidad de Harvard para transmitir la Justicia curso en la televisión, que fue complementado en 2011 por justiceharvard. org, un sitio que combina videos en línea y foros de discusión. El primero de los 12 episodios de la producción WGBHs Justicia ha sido visto por millones de personas en la televisión y en YouTube. Este es un curso con una larga historia, con muy buena reputación. JusticeX extiende la experiencia de aprendizaje de Justicia sobre la plataforma edx. El curso inició oficialmente el 3 de marzo de 2013, y el contenido fue puesto en libertad a partir de marzo 12. Todo el contenido del curso, incluyendo el examen final, fue lanzado el 31 de Mayo y los estudiantes que deseen obtener un certificado necesario para la transmisión de todo el trabajo calificado por 2 de agosto . Los participantes aún podrían registrar y utilizar el material del curso más allá de esta fecha de presentación, y se recogieron los datos sobre la actividad hasta el 8 de septiembre de 2013. El informe fue preparado por investigadores externos al equipo por supuesto, sobre la base de un examen del material didáctico, los análisis de los datos recogidos por la plataforma EDX y entrevistas con el profesorado del curso y los miembros del equipo. El informe procede en cuatro partes. Comenzamos con la descripción de los objetivos y la estructura de de JusticeX, en la creencia de que cualquier entorno de aprendizaje debe ser evaluada en el contexto de su intenciones, valores y visión. Luego se dedica a las estadísticas descriptivas sobre los estudiantes que se inscribieron para JusticeX y los comparan con otros estudiantes HarvardX. Con una comprensión de lo que el equipo del curso creado y los estudiantes que tomaron un interés en el curso, a continuación, volvemos a examinar cómo los participantes interactuaron con los recursos, incluyendo sus patrones de evaluación de toma, la persistencia y la actividad general. Terminamos mediante el examen de los límites de nuestra comprensión del aprendizaje del estudiante en JusticeX y futuras líneas de investigación de humanidades en línea de golf. Nuestra esperanza es que este informe y su compañero reportsincluding un informe de varias supuesto sintético y otros informes de la primera HarvardX courseswill inspirar nuevas vías de investigación y proporcionan información a los futuros diseñadores de etapas en el diseño de la próxima generación de cursos en línea abiertos. Reich, J. Nesterko, S. Seaton, D. T. Mullaney, T. Waldo, J. Chuang, I. amp Ho, A. D. (2014). JusticeX: Primavera 2013 informe del curso (Serie de Documentos de Trabajo HarvardX Nº 4). Universidad de Harvard y HarvardX se han comprometido a mantener un ambiente educativo y de trabajo seguro y saludable en el que ningún miembro de la comunidad está excluido de participar en, negársele los beneficios de, o sujeto a discriminación o acoso en nuestro programa. Se espera que todos los miembros de la comunidad HarvardX acatar las políticas de Harvard sobre la no discriminación, incluido el acoso sexual, y los Términos de uso EDX. Si usted tiene alguna pregunta o inquietud, por favor, póngase en contacto con harvardxharvard. edu y / o reportar su experiencia a través del formulario de contacto edx.